フランスの学校でのアバヤ禁止に称賛と批判の声

［パリ ８月２８日 ロイター］ – 国営学校で一部のイスラム教徒女性が着用するゆったりとしたローブを子どもたちに着用させることを禁止するフランス政府の決定に対し、月曜日には右派からも拍手が起きた。 現金。

フランスは、ライシテとして知られる厳格な世俗主義を守るため、2004年から公立学校での宗教的シンボルの禁止を課している。 これはデリケートな話題であり、国内の政治的緊張を定期的に高めています。

ガブリエル・アタル教育大臣は記者会見で、「私たちの学校は常に検査を受けており、過去数カ月で世俗主義の違反が大幅に増加しており、特に（生徒が）ガウンやシャツなど宗教的な服装をしている場合が顕著だ」と述べ、禁止措置について説明した。日曜日。

保守共和党のエリック・シオッティ委員長は、この動きをすぐに歓迎したが、この動きは長年にわたって待ち望まれていたものだと述べた。

ディディエ・ジョルジュ国家長官はロイターに対し、校長協会であるSNPDEN-UNSAは決定を歓迎し、何よりも必要なのは政府の明確さだと述べた。

ジョージはマントについて「私たちが大臣たちに求めていたのは、イエスかノーかということだった」と語った。 「私たちはこの決定が下されたことに満足しています。」

しかし、左派の多くはこの動きを批判しており、その中には極左政党アンソウミーズ議員のクレマンティーヌ・オータン氏もおり、彼女が「服装警察」と呼ぶものや、この動きは「イスラム教徒の執拗な拒絶を特徴づける」ものであると批判した。

一部の学者は、特に宗教ではなくファッションやアイデンティティのために着用されているとされる衣服に触れたため、この動きが逆効果になる可能性があることに同意した。

過去10年間ニカブを着用するフランス人女性を調査してきた社会学者アニエス・ド・ヴュー氏は、「イスラム教徒全般が傷つくだろう。彼女たちは再び汚名を着せられたと感じるだろう」と語った。

「（アバヤが）何の影響もない十代の表現であるにもかかわらず、人々がこれらの少女たちを批判するのは本当に残念です。」

「普段着ですよ。」

自宅でアバヤを着ている22歳のジャンナットさんは、なぜ禁止されているのか理解できないと語った。

「とても長くてゆったりとしたドレスです」と彼女はロイターに語った。 彼女は教師になるための訓練を受けているため、名前を明かすことを拒否した。

デ・フェオ氏によると、フランスは2004年に学校でのスカーフ着用を禁止し、2010年には公の場での顔全体のベールの禁止を可決したため、500万人以上のイスラム教徒コミュニティの一部の怒りを買い、私立イスラム学校の設立につながったという。

1年も経たない前、アタル氏の前任者パペ・ンディアイ氏は、上院で「法的にマントを定義するのは簡単ではない…行政裁判所に訴えられ、敗訴することになるだろう」とマントの禁止に反対していると述べた。 。」 」。

リール政治研究所でイスラム研究を教えているダウド・リフィ氏もこれに同意する。 「それ自体、イスラムの衣装というものは存在しない。私たちはこの通説に挑戦する必要がある」と同氏はロイターに語った。

リビ氏は、女子高生の間で幅広いファッショントレンドがあり、オンラインでロングドレスや着物を購入していると語った。

レヴィー氏もデ・フェオ氏も、ファッションと宗教の区別により、生徒がアイデンティティに基づいて分類される可能性があると述べた。

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