テキサス工科大学のマーク・アダムズは聖書の問題を抱えています

テキサス工科大学男子バスケットボール コーチのマーク アダムスに関するラボックのほこりは、文化戦争の激戦地のすべての兆候を示しています。 しかし、党派投票が今後数日のうちにどのように上昇する可能性があるとしても、現実は予想以上に複雑になる可能性があります。

指揮を執って丸2年を迎えようとしているアダムスは、プレーヤーが謙虚で親しみやすいように励ますために、プレーヤーとの1対1の会話で聖書に言及したようです. 彼は、学校が「不適切で容認できず、人種的に攻撃的なコメントを使用した」と呼んだことで停職処分になりました。

学校からのプレスリリースによると、アダムズは「主人に仕える労働者、教師、親、奴隷についての聖書の一節」について語った.

今後数日で、私たちは間違いなく過剰反応に対処することになるでしょう. 一方の側は、聖書が禁止されている、キリスト教徒が迫害されている、テキサス工科大学が「目を覚ました」と言うだろう。 ウォールストリートジャーナル 先月の調査。

反対側は、66歳の白人男性が若い黒人男性に謙虚になるように言い、奴隷制の聖書を使って彼のメッセージを支持するとき、彼がどれほど沈黙しているのかに気付くでしょう. （これまでのところ、問題のアスリートの人種と身元は明らかにされていませんが、学校のウェブサイトによると、チームの 13 人の選手のうち少なくとも 10 人は黒人のようです。）黒人のアメリカ人は、白人当局の度を越した行動にあまりにも精通している.黒人の進歩に対するカウンターバランスとしてそれを強調することで:話すな. 正義を要求しないでください。 ボートを揺らさないでください。 座る。 謙虚になりなさい。 ラッパーのケンドリック・ラマーは 2017 年にピューリッツァー賞を受賞しましたが、これは彼の曲「HUMBLE」の一部であり、その曲はその文化的な比喩を軽視しているように見えます。 (ラマーがこの曲の意味の解釈を公式に支持したとは思いませんが.)

マーク・アダムスの状況が本格的なニュースの叫び声に爆発した場合、それは完全に可能性が高いと思われますが、互いに対立するのはこれらの当事者になるでしょう.

しかし、詳細は重要です。 アダムスがここで送信したメッセージを正確に知る必要があります。 月曜日の朝、Tech に連絡して詳細を尋ねましたが、Athletics のスポークスパーソン、Robert Giovanetti から電話がありませんでした。 学校は調査を開始しましたが、審査が終わるまでジョヴァネッティが詳細を明らかにできるかどうかは疑わしい.

これまでに受け取った報告に基づくと、ここに提示されている可能性が最も高い 2 つの箇所は、マタイ 8 章とエフェソス 6 章です。

マタイ 8 章には、ローマの軍司令官である百人隊長がイエスのところに来て、病気のしもべを癒してほしいと頼んだという話が含まれています。 アダムスのコメントは、スタジアムのレポーターに次のように語ったこのセグメントで暗示されています。

百人隊長の嘆願に応えて、イエスは彼の家に来ることを申し出ましたが、ローマ人はイエスからの訪問に値しないと言いました. イエスがその言葉を言ってさえいれば、兵士は自分のしもべが癒されると確信していました.

「私は権威の下にある男であり、兵士たちは私の下にいる.これをしなさい、そうすれば彼はそれをする』」

マタイは、イエスが百人隊長の態度に「驚いた」と記録しています。 この箇所は、謙虚さと信仰の教訓として広く教えられました。 百人隊長は権威を尊重します。 彼は、イエスが自分には理解していないが信頼している権威を持っていることに気づきます。

おそらくアダムスのメッセージは似たようなものだったのでしょう。彼女は多くの若者を指導しました。 選手の育成方法を知っている。 私が芝居を呼んだら、その芝居をしてほしい。 あなたが私のリードに従えば、私たちはゲームに勝つことができ、あなたのスキルを向上させることができます. しかし、それが機能するためには、私たちの 1 人がトレーニングを行い、もう 1 人がトレーニングを受ける必要があります。

聖書の別の箇所はもっと問題があります。 エペソ人への手紙 6 章で使徒パウロは、学校のプレス リリースで述べられているように、労働者、子供、奴隷が権力者に従う社会秩序を求めているようです。 パウロは、妻が夫に服従すること、夫が妻を愛すること、子供が両親に従うこと、両親が子供を訓練すること、奴隷が主人に従うこと、そして主人が奴隷を虐待しないことを強く勧めています。 神学者たちは、パウ​​ロがここで奴隷制を容認しているのか、不公平な状況であっても単に自己実現の美徳を奨励しているのかについて長い間議論してきました. 他の場所では、パウロは奴隷が自由を得ることができるなら自由を得るように勧めています。 彼は、友人であったオネシモという暴走奴隷に代わって書いています。 したがって、奴隷制度に関するポールの記録はまちまちですが、アダムズが言及した可能性のある箇所で、彼は確かにその制度を非難していません。

Adams の動機についての最初の推測が無害に見えるとすれば、この一節は確かにより暗く、明らかに攻撃的なスタンスに沿っているように見えます。 作詞家のケンドリック・ラマーが叫びそうな何か。

コーチは、青少年育成において果たすべき独自の役割を担っています。 スポーツをしたことがある私たちの多くは、他のコーチができない倫理、野心、性格、勤勉、犠牲などの個人的なテーマをコーチが掘り下げることができることを証明できます. そして確かに、多くの大学のスポーツ選手は、権威の尊重についてのメッセージを聞く必要があります. すべてのヤングアダルト、特に自分のエゴを簡単に膨らませることができるような成功を収めた人はそうします。

しかし、アダムの説教がいかに軽視されていたかも容易に理解できます。 気分を害するつもりはなかったのかもしれませんが、それでも彼はそうしました。 白人男性は、この国で長い間、黒人男性に「自分の居場所を知る」よう求めてきました。 アダムズは、この力学を回避するのに十分賢明で慈悲深くあるべきでした.

このエピソードには、学校、スポーツ、更衣室における聖書の場所についての別の角度があります。 シアトルの祈りのコーチに有利な最近の最高裁判所の判決が明らかにしたように、アメリカの野球場には信仰のための保護された場所があります。 教室にもあるはずです。 宗教を勉強していない学生でも、聖書が奴隷制、謙虚さ、その他の話題について何と言っているか知っているべきです。 聖書は西洋の思想に多大な影響を与えてきたので、大学では聖書を無視することはできません。 しかし、この研究は真剣かつ厳密に行われるべきです。 聖書は、厄介な道徳的問題と重大な社会的失敗を扱っています。 コーチがペップトークで使用する刺激的なミーム作成者ではありません.

実際、ここでの問題は、それよりも初歩的で心理的なものかもしれません。 アダムスのチームが負けます。 16 勝 15 敗、ビッグ 12 でわずか 5 勝 13 敗のレッド レイダーズは、今年の NCAA トーナメントに出場する可能性は低いでしょう。 損失が積み重なり始めると、緊張が高まり、団結が解消されます。 チームメイトとコーチは、お互いに疑いの利益を与える能力を失います。 このように、アフガニスタンでのアメリカの損失、インフレ、分権化、および最近のその他の問題を考えると、結局、ラボックの嵐は、私たちのより大きな文化的会話の心に訴える代役として役立つかもしれません.

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