この興味をそそる展覧会は、日本とアメリカの同盟関係を強固にする陶磁器の驚くべき役割を明らかにします

第二次世界大戦後、米国は日本を非難することから中国を中傷することへと移行し、かつての敵国を共産主義との戦いにおける同盟国として受け入れました。 しかし、戦略的再編は大衆の反対によって妨げられた。 政府は、独自の反日プロパガンダに煽られた偏見を克服しなければなりませんでした。 ソフト外交が必要でした。 アメリカの励ましで、日本人は粘土を供給しました。

冷戦の地政学における陶磁器の政治家のあまり知られていない役割は、ミシガン大学美術館の魅力的な展示の主題です。 ソフトパワーとしての粘土 信楽焼は日本の古窯からアメリカの一流美術館に移り、アメリカの芸術家は志賀県を訪れ、地元の素材を扱い、尊敬される巨匠から学びました。

信楽のキャラクターの選択は、意図的で巧妙です。 第二次世界大戦前、アメリカ人は、個人的なタッチを誘うのではなく、帝国の素晴らしさを投影した豪華な日本の陶器に親しみを持っていました. 信楽焼は、薩摩や有田の磁器と同じくらい本物であり、何千年にもわたって洗練された複雑な芸術形式でしたが、それは民芸品であり、謙虚な人々の原始的な陶器でした.

信楽の器は、意図的に粗く、日常の使用に耐える耐久性があり、作り手の手を思わせるその不完全さで賞賛されています。 弾力性のある粘土と豊富な木材の供給により、一度に何日も窯を熱し、陶器を焼成し、それを逃亡灰で磨くことを可能にした滋賀国に特有のものです。

信楽焼の風合いはテロワールのようにしっかりしています。 新旧の船がニューヨーク近代美術館に到着したとき、それらは優れたデザインの単なる例ではありませんでした。 それらは、何世代にもわたって土着の土を加工してきた家族によって生み出された大地のつながりから生み出された文化遺産の表現です。 外交活動に適したメディアやメッセージを見つけるのは難しいでしょう。

アーティストの交換は、ポットの輸入と同じくらい重要でした。 浜田沙治や金重東洋などの日本の巨匠がアメリカの美術学校で実演を行った。 さらに強烈だったのは、アメリカから信楽に旅したジョージェット・チャープスやジョン・アンド・スザンヌ・スティーブンソンなどのミッドセンチュリーの才能ある陶芸家たちの経験でした。 これらのアーティストは、地元の粘土を直接体験し、古代の窯で作品を焼成し、彼らにインスピレーションを与えた後援者の知識を利用することができました. 言い換えれば、彼らは国家間の望ましい関係を自ら制定したのです。 西洋と東洋の美的快適さをしばしば組み合わせたアートの形をとって、彼らのフレームは耐久性と携帯性に優れた素材で保存されました。

なので

UMMA のキュレーターは、アーティスト間の交流がその後の作品に大きな影響を与えたと述べています。 信楽の伝統にも大きな変化があり、才能のあるアメリカ人女性に触れた後、女性の陶芸家が受け入れられました. オブザーバーが評価を試みておらず、定量化できないのは、冷戦の地政学に対するクレイの実際の影響でした。 間違いなく、アメリカの美術館が信楽のオブジェクトを取得し、アーティストが互いに学び合った時期に、日米の同盟関係が強化されました。 しかし、相関関係は因果関係ではありません。 影響は深刻であるか、少ないか、または存在しない可能性があります。

証拠の欠如と評価の根拠の欠如は、文化外交を拒否する根拠となるべきですか? 文化外交がソフトパワーと見なされる限り、交換の政治的有効性は公正な問題です。 しかし、信楽の教訓は、文化外交は現実政治の観点だけから考えるべきではないということだ。

外交は文化を豊かにする。 文化を豊かにすることは、文明全体を豊かにします。 アートは、共通点を見つけることの価値を明確に表現したものです。 芸術家を国家の代理人にする代わりに、政府は芸術を芸術に奉仕させるべきです。