20世紀初頭に韓国を植民地化した後、日本は冬の気候がより厳しい半島で歴史的な浴場文化を復活させました.
洗練された温かい団結は、すぐに韓国の植民地生活の一部となりました。
現在、多くの人々が自宅でシャワーを浴びるのに役立った近代的な配管の出現に耐えてきたが、銭湯は新たな二重の存続の危機に直面している。多くの銭湯は、新型コロナウイルスのパンデミックの際に苦労したり閉鎖したりした後、莫大な暖房費に見舞われた。 . ロシアのウクライナ侵攻。
「ここ数ヶ月は本当に素晴らしいものでした」と、大黒湯の三代目当主である新保卓也氏は語った。
昨年の冬に東京で記録された最低気温のため、彼は寒い夜の間、水を暖かく保つために昨年の 2 倍の費用を負担しなければなりませんでした。 大黒湯の毎月のガス料金は、昨年 1 月の 5,000 ドル以上から、今年の 1 月には 12,000 ドル以上へと 2 倍になりました。
イ・ヨンホ氏が 24 年間運営してきたソウル南東部のセヨン浴場では、暖房費が 1 年前から 60% も跳ね上がり、1 月には 4,000 ドル近くになりました。 リー氏は、この法案は「致命的な一撃」だと述べた。
大打撃を受けたヨーロッパ諸国と比較して、日本と韓国では、ウクライナでの戦争の結果、エネルギー価格の上昇は比較的小さいが、請求額の増加は、すでに苦戦している両国の銭湯事業にとって厳しいハードルである.
銭湯の運営に欠かせない燃料であるガスの節約は、オペレーターにとって不可能に近い作業です。
日本人は、何世紀にもわたる入浴の伝統のバックボーンとして、銭湯を誇りに思っています。 「温泉」天然温泉が人気の休暇スポットであるのに対し、銭湯は歴史的に、自宅で入浴しない人々に仕える地域でした。 銭湯の数は、1968 年の 17,999 から 1,865 に減少しました。
日本の都市のそびえ立つ浴室の煙突は、新しい家が独自の風呂を備えたときに姿を消しました. ほとんどの若者は、上の世代のように銭湯に行く習慣がありません。 伝染病やエネルギー危機と相まって、これらの進行中の文化的変化により、銭湯がいつの日か時間の霧の中に消えてしまうのではないかという懸念が高まっています.
韓国では、銭湯のような近くの浴槽から、浴槽、暖房付きの部屋、レストラン、コンピューターおよびスポーツ施設を備えた精巧な高層サウナまで、浴場はさまざまです。
粕などの簡易浴場の数は、今年のピークから半減し、4,350 軒になりました。
最初の打撃は、彼の銭湯のような共同スペースでのコロナウイルスの「集団感染」の恐れを引き起こした. 涅槃と雑談が儀式の本質的な部分である場所では珍しい概念である.
このような制限は、ユン・グァンスクのような長年の常連にとって大きな失望でした。ユン・グァンスクにとって、ソンの隣人との交流は彼の日常生活の喜びでした. しかし、それは彼女がすでに不可欠な習慣になることを止めませんでした.
「家でシャワーを浴びるのとは違う深い清々しさを感じます」と彼女は言いました。 「ここでは、この大きなお湯に浸かってから、氷水ですすいで冷やし、お互いの背中をこすり合わせてディープクレンジングします. これを繰り返せば、リフレッシュできます」と、20 年間城に通い続けている 81 歳の男性は語った。
ユンさんのような常連客は引き続き訪れましたが、パンデミックの間、多くの人が共同浴場を控えていました。 昨年の全国社会的距離命令の終了後も、十分な注意を払って、リーは共同ゴミ箱の上に「会話禁止」のサインを出し続けています.
現在でも、顧客数は毎日 40 前後で推移しており、パンデミック前の 180 をはるかに下回っています。
しかし、浴室の所有者が暖房費の高騰を軽減するためにできることは限られています。
東京では、都道府県が 3.70 ドルに設定している入浴料金を個々のオペレーターが値上げするオプションはありません。
彼のビジネスがコミュニティで果たしている役割を考えると、シンボは営業時間の短縮を除外しました. 彼は常連客の要請に応じてトイレを一晩中開いたままにしています。常連客の多くは、必要な休息を求める夜勤労働者です。
午前10時の営業終了と同時に電源を切り始め、更衣室の温度を少し下げる。 「他に何ができるか本当に途方に暮れています」と彼は言いました。
ソウルでも、リーは同様の苦境に陥っている。
「私たちの共同タンクは、どれだけ空であっても、摂氏 40 度以上でなければなりません。 [104 Fahrenheit] 開いている限り」とリー氏は語った。
昨年、7.60ドルのバスルーム料金と顧客の不足を宣伝した後、彼は今冬、氷点下の気温の中でプールを加熱するための「お金が不足している」.
Seyoung の縮小する顧客はまた、強力な角質除去を求める顧客の体を精力的にスクラブするため、頑丈なハンド スクラバーをアイドル状態のままにします。これは、韓国人に愛されている入浴の儀式です。
韓国公衆浴場産業協会のキム・スチョル代表は、「疫病の余波とエネルギー危機は当面の困難をもたらすが、長期的な衰退と破壊を本当に心配している」と語った。 銭湯経営者の傘グループ。
がっかりすることに、多くの若者は公衆浴場を高齢者の薄暗い隠れ家として片付ける傾向にある、と彼は述べた。
チーム メンバーと協力して、年に 1 度の「Free Bath Day for Kids」を立ち上げ、年配の大人が何十年も楽しんできたスパ トリートメントに若い顧客を引き付けます。 一部の通信事業者はこの提案を歓迎しましたが、他の事業者は、赤字の拡大につながると言って反対しました。
若い顧客を引き付けることは、東京の大公宮の経営者である新房の頭の中にあります. 隣接する築86年の小金井銭湯が廃業した際、新保さんは「銭湯の新しいビジネスモデルを試す」ため、そのスペースを取得して改装した。
2020 年の改装後に再オープンした Koganeu では、生ビールとレコードを演奏する DJ ブースが特徴です。 バスハウスの音楽は、ノスタルジックなオールディーズだけでなく、若い音楽愛好家にもアピールしました。
温かいお風呂に入った後は、老若男女が集まり、冷えたビールを飲みながら音楽談義。 「当時銭湯はコミュニケーションの場だったので、こうやって世代を超えて人が集まるのは、とてもうれしかったです」と新保さんの妻でコガネウを経営する朋子さんは話す。
日本で個人主義が強まる中、共同浴場は「あらゆる階層の人々が入浴し、共同体の感覚に参加できるまれな場所」である. 「多くの人、特に一人暮らしの人に安心感を与えると思います。」
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